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第三五零章道经 一 求订阅
“竟会有这样的事!”
山海界,越国官邸,
姒伯阳本尊面色沉凝,徐徐摊开手掌,看着掌心上那一缕,透过层层世界缝隙,送到他手上的大道气机。
“这,只是一个小千世界,竟然在一个小千世界,凝结出始玄元三气,看来那方小千界,还是我的福地啊!”
他郑重的看着掌心大道气机,这一点气机,在他的掌心演化,始玄元三气沉沉浮浮,诸般道妙,一时难以言表。
这,是小青山界化身的一次尝试。
凭着本尊与化身之间,那种冥冥的联系,小青山界化身将自神通种子中,截取的一点大道气机,送入宇宙虚空。
而这一点大道气机,竟然真的沿着冥冥中的联系,辗转跨越无数世界,终究落道山海界本尊的手上。
“吾道成矣!”
姒伯阳目光炙热,一只手托着大道气机。这一点气机,看着不起眼,在跨越世界的传递中,更是损耗了十之七八。
他现在托着的,只有一丝气机而已。
但,就这一点大道气机,却对姒伯阳极其重要,真就是给件先天灵宝都不换。
只因,这一点大道气机,是姒伯阳能否修行,一炁化三清大神通的关节之所在。
作为道门至高神通,莫说是一件先天灵宝,就是十件百件先天灵宝,也不及一炁化三清分量之重。
姒伯阳若能修成一炁化三清大神通,以一己之力,演化三清妙道,传下道门正法,未尝不可能成为第二位太上道祖。
成为第二位太上道祖,说来是很狂妄,可这并非全无机会。
毕竟,此方宇宙,并无太上道祖的存在。姒伯阳完全可以自证‘太上’,既然没有太上道祖,他自己就是太上,就是道祖。
纵然此时的姒伯阳,与太上道祖的层次,相差何止亿万。可当姒伯阳大道有成后,未必没有可能,成为这方宇宙的道祖。
到时,一炁化三清,开辟、终结、存世三位一体,玄之又玄,可称道祖。
大道气机浮动,三气生灭变化,落在姒伯阳本尊手上之后,立时就有反应。
“始,玄,元,”
三气或升或沉,在姒伯阳手掌上,最后演化一缕混元道炁。道炁玄妙无比,一经出现,一股奇妙的波动,骤然蔓延开来。
这一股奇妙的波动,来的快,去的亦快。
只是姒伯阳的心神,亦随着波动的消失,一并陷入某种奇异的状态。
佛说,一个念头,有九十刹那,一刹那又有九十生灭。
虽然,这一股奇妙波动,只出现了不到一刹那的功夫。可就是这不到一刹那的时间,让姒伯阳窥见一角别样的天地玄机。
“大道,混元,元始,彼岸,至高,妙,妙不可言,姒伯阳看着道炁崩溃,再度化为始玄元三气后,面上露出一抹惊叹。
他所说的,无不是修行的无上成就。无论是证大道,成就混元,亦或是证元始,登临彼岸,都是修行路上的终点。
姒伯阳他以天仙之身,看到了大道修行的终点。
这一刹那,带给姒伯阳的震撼,是难以想象的。
姒伯阳在其中,看到了天地运转,日月沉浮,看到了四时变化,造化妙谛。
恍恍惚惚之间,姒伯阳似是置身于浩瀚宇宙,一念遨游万界诸天,他见证了混沌氏辟地开天时,那第一道大道之光。
道为何物?
太上道祖曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道。”
自修行以来,姒伯阳一直不解,太上道祖为何要强字之曰‘道’,强行定义‘道’的存在。
可是当姒伯阳,心神陷入三气演化道炁的玄妙中时,才算是真正知道太上道祖,为何要强字曰‘道’。
道本无形,无上无下,无左无右,道之实质,就是天地至理,参天地之理,悟道法之妙,是谓得道矣。
所谓得道,非是成仙,非是长生,而是明悟天地之理,达到天下万法,皆为本心所发,皆为本性所成。
“妙,妙不可言!!”
抚掌长叹,姒伯阳顶门之上,升起紫烟,化作庆云,庆云上托着三朵莲花,莲花绽放之时,阵阵道香,随风飘动。
顶上现三花,胸中现五气,姒伯阳周身神光飞腾,瑞气滔滔,瑞气之上,浮动朵朵金盏,万千金光洒落,化作一阵香雨。
香雨滴滴答答,打落在地面上,飞溅而起,又化为天地灵机。
姒伯阳神情庄重,三花五气既出,宝光如焰蒸腾,掀起重重气浪。
嗡——
他双手向前一推,将始玄元三气,反复凝炼,凝炼成三粒明珠,屈指一弹,三粒明珠落在庆云莲花之上。
三朵莲花,对应着三粒明珠。莲花之上,三道虚影一闪而过。
虽只是一闪而过,可这三道虚影的面貌,被姒伯阳看的真真切切。
一曰太清,老者面貌,手执宝扇,一曰上清,青年面貌,怀抱宝图,一曰玉清,少年面貌,执掌神珠。
这就是姒伯阳修行的一炁化三清,一炁为种子,落在三花之上,借三花的精气神,进一步的孕育成形。
等到什么时候,这三道虚影能从三花上走下来,成为真实不虚的道身,姒伯阳的一炁化三清神通就是入门了。
炼就一炁化三清,臻达圆满境地,甚至与斩三尸证道一起修行。以三清之身,寄托三尸之神,才是法力无边,神通无量。
介时,三清道相就是三尸神,三尸神就是三清道相。执掌开辟、终结、存世之基,一有永有,一在永在。
那种境界的可怕,难以用言语形容其万一。
始玄元三气,各自寄托在三花之上,姒伯阳的眸子,异常的明亮,几若星辰一般:“果然是,道可道,非常道啊!”
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